手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现p>

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富(fù)，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材(cái)，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力(lì)量可(kě)以握住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武魂。

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